Notre justification par la foi seule et J’ai securite eternelle refutees par la Bible

Notre justification par la foi seule et J’ai securite eternelle refutees par la Bible

Jac. 2:24 – « Vous voyez donc que l’homme est declare juste sur la base de l’ensemble de ses actes, ainsi, nullement seulement d’la foi. »

L’ecrasante majorite des protestants croient que J’ai Bible enseigne que les gens sont justifies (en etat de grace/qu’ils seront sauves) par la foi seule en Jesus — c.-a-d., sans une consideration de leurs actes, ?uvres ou peches. La plupart d’entre eux croient a « un coup sauve, forcement sauve » ou a la « securite eternelle, » a savoir qu’un homme qui croit en Jesus ne pourra gui?re perdre son salut eternel. Ces pensees sont fausses et totalement contraires a l’enseignement une Bible. Regardons d’abord nos preuves, pour ensuite nous interesser a toutes les objections.

Notre quasi-totalite des citations de ce billet proviennent d’la celebre bible protestante Segond 21.

Jesus evoque que les hommes doivent radicalement fuir les occasions de peches Afin de eviter l’Enfer, non pas seulement croire

Au chapitre 5 de Matthieu, il y a la parabole de se couper la main ou s’arracher l’?il pour empi?cher l’Enfer.

Mat. 5:29-30 – « Si ton ?il droit te pousse a mal agir, arrache-le et jette-le loin de toi. Et si ta main droite te pousse a en gali?re agir, coupe-la et jette-la loin de toi, etant donne qu’il vaut mieux pour toi subir la chute tout d’un seul de tes membres que de voir ton corps entier jete en enfer. »

Cette parabole se refere evidemment au fera de fuir les occasions de peches — fuir des choses dans la vie nous poussant a commettre des infractions contre Dieu. Elle n’a de sens que si les peches et les ?uvres sont des facteurs determinants concernant le salut. En fuyant nos choses pecheresses et des mauvaises ?uvres, on sauvera son ame. Les peches et les actes d’un homme seront donc determinants dans sa justification. Si l’homme etait justifie par la foi seule, une telle parabole n’aurait alors aucun sens.

Ce n’est nullement ceux qui disent « Seigneur, Seigneur » qui entreront au ciel ; mais ceux qui font la volonte de Dieu.

Mat. 7:21-23 – « Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonte de mon Pere celeste. Beaucoup me diront ce jour-la : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous jamais prophetise en ton nom ? N’avons-nous jamais chasse des demons en ton nom ? N’avons-nous https://datingmentor.org/fr/fabswingers-review/ nullement fera de nombreux miracles en ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus. Eloignez-vous de moi, vous qui commettez le mal ! »

Ici, on voit que « seulement celui qui fait la volonte » de Dieu entrera au Ciel, non jamais tous ceux qui considerent que Jesus est le Seigneur. Jesus insiste sur ce point : Il indique que vous devez faire ce qu’Il dit.

Mat. 7:24-27 – « C’est pourquoi, toute personne qui entend ces paroles que je dis et les met en pratique, je la comparerai a un homme prudent qui possi?de construit une maison concernant le rocher. Mais toute personne qui entend ces paroles que je dis et ne les met gui?re en fonctionnel ressemblera a 1 fou qui a construit sa propre maison concernant le sable. J’ai pluie reste tombee, les torrents paraissent venus, les vents ont souffle et se paraissent abattus sur une telle maison; elle s’est ecroulee et sa ruine fut grosse. »

N’est-ce gui?re suffisamment net ? C’est une meme question de savoir si vous allez entendre Ses paroles et les mettre en pratique. Ce n’est nullement par la foi seule.

Vous devez perseverer jusqu’a la fin pour etre sauve

Mat. 10:22 – « Vous serez detestes de l’ensemble de avec mon nom, mais celui qui perseverera jusqu’a la fin sera sauve. »

Ceci contredit totalement la croyance protestante « une fois sauve, forcement sauve. » Voyez aussi Marc 13:13 concernant le meme message.

Saint Paul evoque que celui-ci pourrait etre disqualifie

1 Cor. 9:24-27 – « Ne savez-vous pas que des concurrents au stade courent l’ensemble de, mais qu’un seul remporte le tarifs ? Courez de maniere a le remporter. La totalite des athletes s’imposent l’ensemble de sortes de privations, et ils le font pour obtenir une couronne qui va se detruire; mais nous, c’est pour une couronne indestructible. Moi donc, je cours, mais gui?re comme a l’aventure; je boxe, mais non pour battre l’air. Au contraire, je traite durement mon corps et je le discipline, de peur d’etre moi-meme disqualifie apres avoir preche aux autres. »

Saint Jean evoque craindre d’etre « disqualifie. » Le commentaire « disqualifie » (dans 1 Cor. 9:27) est la retranscription du commentaire grec adokimos. Dans 2 Timothee 3:8 et Romains 1:28, adokimos reste traduit au sens de « reprouve. » Il decrit des ames perdues; nos pecheurs mortels, des apostats, ceux en dehors de l’etat de justification et/ou d’une foi de Jesus.

Dans 2 Timothee 3:8, Il semble utilise Afin de decrire ces hommes qui « s’opposent a la verite. Ils ont l’intelligence pervertie et paraissent disqualifies en ce qui concerne la foi. » Evidemment, cette description montre que ce ne semblent nullement des gens en etat de justification ou en route aupres du Ciel.

Dans Romains 1:28, adokimos est utilise Afin de decrire nos personnes qui s’adonnent a d’abominables peches — et qui ne sont gui?re, concernant le repeter i  nouveau un coup, en route vers le Ciel. On trouve adokimos dans d’autres passages, comme Tite 1:16 et Hebreux 6:8 par exemple ; et a chaque fois, il ne signifie pas des gens en route concernant le Ciel, mais au contraire, des gens en dehors de l’etat de justification et/ou d’la vraie foi.

En declarant qu’il pourrait devenir un disqualifie ou un reprouve (adokimos), il n’y a aucun doute que saint Paul disait pouvoir perdre son salut et etre e au milieu des autres reprouves. Est-ce que saint Paul, grand croyant, est justifie ? Evidemment que oui. J’ai Bible enseigne donc que les vrais croyants ne sont jamais assures du salut. Ce passage refute completement les croyances en la securite eternelle et « un coup sauve, toujours sauve. »

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